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前沿拓展:
干支纪年:丁酉年 丙午月 庚辰日
李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉。
石鼎声中朝暮,纸窗影下寒温。
踰年不与庙祭,敢云孝子慈孙。
——宋代·范成大《夏至二首》
(一)夏至的天文古籍
图4-4夏至斗柄方位图
“冬至日,成天文;夏日至,成地理。”
——《春秋感精符》
《春秋感精符》中记载:“八能之士或调阴阳,或调律历,或调五音”,在冬至这一天,日月星辰三光微弱,仰观天文,运用幾学方法论既研究物相的日月星辰,又研究质象天文能量运动变化的轨迹,使一年的天文规律在天道法则中显化,三光能量规律得以确立;夏至这一天,借日月星辰三光能量强盛,俯察地理,研幾而同步把握地球的物相和质象能量变化,而使地理的信息显现,山川土地江河湖泊土与水的信息,被了解与掌握。
“《范子》曰:‘《周髀》云:冬至三光微,夏至三光盛。’”
——《太平御览·卷二十三》
译文:
《太平御览》卷二十三:“《范子》说:‘《周髀》云:冬至这一天日月星光气微弱,夏至这一天日月星光气旺盛。’”
“夏至则斗南中绳,阳气极,阴气萌,故曰,夏至为刑(刑,始杀也)。”又曰:“夏至则火从之,故五月火正而水漏(火正,火王也。故漏水,二说,火星正中也,漏,湿也)。阳气为火,阴气为水,水胜,故夏至湿。”
——《淮南子·天文训》
译文:
《淮南子·天文训》说:“夏至时节北斗南指午辰方位,与子午经线相合,这时阳气上升到了极点,阴气在其中开始萌发,所以说,夏至是万物开始削减衰败的季节(刑,是开始阴冷肃杀的意思)。”又说:“夏至时节火气纵行,所以五月火气正旺而水气遮藏(火正,就是火旺的意思。所以水气潜藏。第二种说法,火星居于天空的正中,漏,是湿的意思)。阳气属火,阴气属水,水能克火,所以湿润。” 夏至时虽阳火旺盛,但阴水也随之相伴。所以五月火气旺盛而水气渗漏出来,十一月水气旺盛而火气伴随上升。阳气为火,阴气为水。水气上升,所以夏至时空气潮湿。
《左传》曰:“昭二十一年秋七月壬午朔,日有食之。公问于梓慎曰:‘是何物也?(物,事也)祸福何为?’对曰:‘二至二分(二至,冬至、夏至。二分,春分、秋分),日有食之不为灾。日月之行也,分同道也,至相过也(二分,日夜等,故言同道。二至,长短极,故相过)。其他月则为灾,阳不克也,故常为水(阴侵阳,是阳不胜阴) 。’” 这段对话挺有意思,值得我们好好研究。“日月之行也,分同道也,至相过也”的意思是,日月运行到春分秋分时,黄道与赤道相重合;运行到夏至冬至时,黄道与赤道相交为最大角度。
(二)立竿不见影
夏至这天正午,在北回归线上的地区将会出现“立竿无影”的有趣现象。
对于大部分地区的人们而言,在夏至正午时分看自己的影子,会见到一年当中最短的影子。在我国南方部分省区,如广东、广西、云南等北回归线上的地区,因为太阳垂直照射,立起来的竿子就可能没有影子。因为在夏至这一天,太阳直射北回归线,正午时分呈绝对(接近)直射状,北回归线地区就会出现短暂的“立竿无影”现象。有兴趣的读者,可以在夏至这天的正午立根竿子试一试,看一看自己所居住的地区,日影最短能够短到什么程度。
我国大陆目前有5个北回归线标志点,分别分布在广东的汕头、从化、封开,以及广西的桂平和云南的墨江。这些标志点都设有“窥阳孔”,让人们验证夏至中午的阳光是否垂直射向地面而“立竿无影”。夏至当日中午,阳光直射北回归线标志“窥阳孔”和“立竿无影”的时间,分别是:
广东汕头北回归线标志点:12时15分;
从化北回归线标志点:12时28分;
封开北回归线标志点:12时36分;
广西桂平北回归线标志点:12时41分;
云南墨江北回归线标志点:13时15分。
当地感兴趣的读者若在各自的时间点上,在阳光下手拿一个垂直的物品,就会发现,地面上的人或物在阳光下的影子会落到这个人或物自身的垂直下方,这便是“立竿无影”现象。
摘自:熊春锦老师《中华传统节气修身文化·四时之夏》
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